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当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日

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  比喻就是将彼(bǐ)物比此物,二者(zhě)具(jù)有相似性。

  拟人(rén)就是把事物人(rén)格化(huà),将本(běn)来不具备人动作和(hé)感情的事物变成(chéng)和人一样(yàng)具有动作和感情的样(yàng)子。

二者区别

  1.本体的表现形式(shì)不同。

  比喻的本体可出(chū)现可不出现,比(bǐ)拟的本(běn)体必须出现。

  2.喻体是具体(tǐ)的事(shì)物(wù),可以(yǐ)确认。

  拟(nǐ)体不是具体事物,不能确认。

  3.修辞目的(de)不同。

  比喻的目的偏重于(yú)帮助读(dú)者认(rèn)识(shí)或明白某(mǒu)种事物(wù)。

  比拟的目的(de)侧重于抒(shū)发某种情感(gǎn),使读者受(shòu)到感(gǎn)染,进而产生某(mǒu)种感情(qíng)。

比喻(yù)与拟人(rén)例(lì)子(zi)

  比(bǐ)喻(yù)

  就是当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日将彼物比此物,二者(zhě)具有相似性。

  例如:天(tiān)上的白(bái)云像棉花。

  很显然,这个例子是比喻句(jù),因(yīn)为这(zhè)个(gè)句子有(yǒu)本体“白云”、喻(yù)体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

  通过例(lì)子(zi),可以知道判断一(yī)个(gè)句子是不是比喻句,不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了,而是要(yào)有本体、喻体。

  拟人

  就是(shì)把事物人(rén)格(gé)化,将本来不具(jù)备人动作和感情的事物(wù)变成和人一样具有(yǒu)动作和感情的样子。

  拟人就是把物当人写,赋予物以人的动作(zuò)行(xíng)为(wèi)或思想情(qíng)感。

  如:小草偷偷地从土(tǔ)里钻(zuān)出来,嫩嫩的,绿(lǜ)绿的。

  这个句子就是采用(yòng)拟(nǐ)人的(de)修辞手法,一个(gè)“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现了小草(cǎo)旺盛的生命力。

常见写(xiě)作手法(fǎ)

  夸张、对(duì)比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结(jié)合(hé)、动静结合、叙(xù)议(yì)结合、情(qíng)景交融(róng)、衬托对比、伏(fú)笔照应、托(tuō)物(wù)言(yán)志、白(bái)描细描、铺垫悬念、正面(miàn)侧面比喻象征、借古讽(fěng)今、卒章(zhāng)显志、承(chéng)上启下、开门(mén)见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实(shí)相生、实(shí)写与虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常(cháng)见的(de)比喻和比拟修(xiū)辞手法的区别(bié)

    导语:比喻和比(bǐ)拟,都是加强语言形(xíng)象(xiàng)性的修辞手段,但它们(men)是两种不同(tóng)的修辞(cí)当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日方式。

  下面是我整理的作文中常见的比喻(yù)和比拟(nǐ)修辞手法的区别的相关内(nèi)容(róng),欢迎阅读。

  

     比拟是(shì)物的(de)人化或人的物化或把甲物拟(nǐ)作乙物,具有(yǒu)思想的跳(tiào)跃性,能使读者(zhě)展开想象的翅膀(bǎng),捕捉它(tā)的意(yì)境,体味它的深意。

  

     比拟分为拟人和(hé)拟物。

  

     比拟离不开(kāi)联想(xiǎng)和想象。

  

     比拟是根据本(běn)体事物(wù)和拟作事物(wù)之间的可拟性,借助联想(xiǎng)和(hé)想(xiǎng)象而形成的辞格(gé),因此联想是通向比拟(nǐ)的桥梁,想(xiǎng)象(xiàng)是比拟的翅膀。

  

     比拟(nǐ)具(jù)有(yǒu)很(hěn)强的感(gǎn)情色(sè)彩,是(shì)作者(zhě)用自己自然流露的强烈感情去感染读者的一种辞格。

  

     比拟句(jù):就是(shì)借助(zhù)丰富(fù)灶凯的想像,把物当(dāng)成人来写,或把人(rén)当成(chéng)物来写,或把(bǎ)甲物当成(chéng)乙物(wù)来写。

  

     比(bǐ)喻:比(bǐ)喻(yù) 就是打比方,是用本质不(bù)同而又有相似点的事物(wù)描绘事(shì)物或说(shuō)明道理的(de)辞格。

  

     拟人(rén):把事物人格化,把本来不具备人的(de)一些动作和感情的事(shì)物变(biàn)成和人(rén)一样(yàng)的。

  

     拟人就(jiù)包括在(zài)比(bǐ)拟之中。

  

     比喻(yù)与比拟的(de)性质(zhì)不同、作用不同.比(bǐ)喻是用(yòng)与本体事物有相(xiāng)似点的(de)另一事物作比也就是打比(bǐ)方;一定(dìng)得有相(xiāng)似点,通(tōng)过相(xiāng)衡辩袜(wà)似点使本(běn)体同喻(yù)体联系起(qǐ)来,唤(huàn)起人们的联(lián)想,使人更具体地惑知事(shì)物。

  比拟即模拟,它是用乙事物(wù)具有的(de)特性(包括称渭(wèi)、动(dòng)作、行(xíng)为等)写(xiě)甲事物,或者(zhě)说是把乙事物的特性强加于(yú)甲事物。

  乙事物般是有生命力的,能活(huó)动,有感(gǎn)情的;它比甲事(shì)物(wù)具体实在,于(yú)是本来较(jiào)抽象当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日(xiàng)、不(bù)太实在的事物变(biàn)得具体实(shí)在了(le),当然就增添了(le)语言(yán)的生动(dòng)性。

  

     总结:由咐激此可见(jiàn),比喻强(qiáng)调的是甲乙两(liǎng)物的相似性,而比(bǐ)拟却是利用它们(men)之间的不同特(tè)性(xìng),使两体融为(wèi)一体,这是(shì)区(qū)别比喻和比拟最重要的标志。

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