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仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义(yì)议(yì)论文，仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解(jiě)人与人之间的矛(máo)盾，促(cù)进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政”，国家(jiā)的(de)当政政(zhèng)府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援(yuán)助他国，结交盟(méng)友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己(jǐ)的国(guó)际地位,在危难(nán)之时，才会得到更多其它(tā)国(guó)家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德(dé)治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和阶(jiē)级矛(máo)盾，维护封建统治阶级(jí)的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶(jiē)级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级(jí)制(zhì)度(dù)；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和(hé)被统治者的关系(xì)比作(zuò)父母对子紫菜是不是海鲜(zi)女的关(guān)系(xì)，主张统治者应该像父母一(yī)样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像(xiàng)对(duì)待(dài)父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想的(de)政治，如果(guǒ)统治者(zhě)实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人(rén)民(mín)死活，推(tuī)行虐政，将会失去(qù)民心而(ér)变成(chéng)独(dú)夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途(tú)径等，其中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民(mín)本思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神的(de)思(sī)想发展而来的。

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