作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作(zuò)品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是(shì)中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获(huò)花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝世前(qián)一(yī)年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部(bù)分(fēn)既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作(zuò)者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨(gǔ)文(wén)，是(shì)著(zhù)名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事文学活(huó)动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收(shōu)录剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么了许(xǔ)地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学(xué)和道教的(de)关(guān)系；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除(chú)《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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