社日节(jié)是什(shén)么节(jié)日？社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)的(de)。关于社(shè)日(rì)节是(shì)什么节日以及社日节(jié)是什(shén)么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的(de)是什么节日，社日节这(zhè)个节日(rì)有什么(me)风俗(sú)，社日节的意义(yì)等问题(tí)，农商网将为你整理以下的(de)生活(huó)知识：

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　　社日节(jié)是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春社日、中和(hé)节。是我国一个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代(dài)的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立(lì)春日(rì)推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期(qī)依(yī)据(jù)干支历(lì)法来定，后来因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初(chū)二(èr)前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场(chǎng)的(de)农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每到(dào)播(bō)种或收获(huò)的季节(jié)，农民们(men)都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管理着(zhe)五谷(gǔ)的(de)生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞(俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办(bàn)“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋(qiū)社日，春(chūn)社是(shì)立(lì)春后第五个戊(wù)日(rì)，秋社是(shì)立秋后第五个戊(wù)日（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习(xí)俗(sú)主要是祭(jì)祀土地和聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习(xí)俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗(sú)为(wèi)主的(de)”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社(shè)稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央(yāng)黄(huáng)土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰(fēng)稔(俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗rěn)，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙(miào)有大(dà)有(yǒu)小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大树(shù)下，砌个(gè)一二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙(miào)，或(huò)用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻(wén)土地(dì)神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡(hú)子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得(dé)孤身(shēn)独(dú)守小庙(miào)太(tài)寂(jì)寞，便按人(rén)间社会给(gěi)添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头(tóu)，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉(fèng)了“天(tiān)地君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代(dài)全民的(de)盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那(nà)时(shí)的社日情(qíng)景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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