九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示(shì)是九方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良(liáng)马是(shì)可以从外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智低下的人(rén)，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般的良马的方(fāng)法，不(bù)能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去(qù)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋(fù)的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相(xiāng)马，包(bāo)含(hán)着比相马(mǎ)本(běn)身(shēn)价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天(tiān)下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉(sù)我们看(kàn)问题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的(de)家族中有谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样(yàng)的(de)马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的(de)人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人(rén)，他(tā)的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认(rèn)识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的(de)；只视察他所需(xū)要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需(xū)要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙(shā)丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不(bù)虚(xū)传的、天(tiān)下少(shǎo)有的(de)千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也(yě)，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们(men)心智(zhì)，给(gěi)人(rén)以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达(dá)精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事(shì)一(yī)百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弥(mí)辙，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄(zhí)中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告(gào)诉他们(men)识别一(yī)般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他(tā)们(men)识别(bié)天下难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他(tā)观(guān)察识别天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公很(皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他(tā)怎么(me)能懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什(shén)么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的(de)地(dì)方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋(fù)的内(nèi)在素(sù)质，深得(dé)它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见(jiàn)所需要(yào)看(kàn)见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一(yī)匹(pǐ)天下难(nán)得的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事(shì)物本质(zhì)，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的(de)家族(zú)中(zhōng)有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一(yī)般的良马，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们(men)都是才能(néng)低下的人，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来(lái)判(pàn)断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去(qù)同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人(rén)，他的相马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了(le)三个月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界(jiè)！他(tā)真是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是(shì)马(mǎ)的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远(yuǎn)高(gāo)于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的(de)、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及(jí)列(liè)子后学著(zhù)作的汇(h皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码uì)编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

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